親愛的弟兄姊妹：
我是一名在校大學生，從小接觸過信仰，曾與2007年9月份----2008年1月份在”耶青” 教會學習生活過，在這期間我一直心裏感到很不平安，直到我確定它是異端後，我毅然離開了他們。
他們教會有諸多大問題：
1. 太重視人的身份
“羔羊”、”肢體”、”引導人”、”幹事”、”代表” 是不同“層次”的人，有級別關係，講究“尊重”――下級對上級。需稱呼講道人“某某老師”，“ 某某幹事”；對待引導人要像“父母”一樣。聽他的話，因為是他或她引導你進入信仰，讓你得生命。在日常生活如吃飯、喝水、穿鞋、等方面很講求“分別為聖”好像引導人像神一樣神聖不可侵犯。聖經上說“也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是耶穌”，尊敬上帝是非常應當的，但對人不能過分推崇 。
2. 講道的幾個方面
我感覺他們講的道，很多地方是“寓意解經”，感覺大有“聯想，按自己意識想像”的味道。如『創』四章“該隱、亞伯”處。我當初聽此道時，引導人給我講的。僅“亞伯是牧羊的，該隱是種地的”這一句，她竟給我講了很長一段時間，“寓意”非常“深刻”――
（1）牧羊的要隨時隨處遷徙，往有草的地方去，寓含“亞伯不肯在罪中沉默，有一顆渴慕神的心”
（2）種地的總在一塊地上耕作，固守於祖宗留下來的東西寓含“繼承亞當的老罪，不悔改”。
所以神喜悅亞伯不喜悅該隱。 詐一聽還有點意思。但聖經上是這麼解釋的麼？有這麼詳細的解釋麼？？
『約一』3章12節，還有一處經文我忘了具體在哪里，總之是應該解釋為：“神看人的內心和行為，而不是職業和供物”。這樣說他們解釋的也不偏，但“寓意解經”和“以經解經”是兩種講道截然不同的原則。前者有人太多自己的東西，而後者是依據聖經解讀經文。孰是孰非大家心知肚明。
3. 對待人生道路方面――全職奉獻
我聽到他們“耶青”呼籲，至少至少是“推薦”大學生畢業後，能為教會全職工作、傳道、講道、開闢和負責教會。作一個“奮力為神的國度奔跑”的基督徒。而且我聽見和認識了很多從大學畢業後沒工作而“全職事工”的人，好多好多。
而聖經上如何教導我們的：『林前』7章17－24節。“應保持原來的身份”－“各人蒙召的時候是什麼身份，仍要守住這身份”（20節）；“你們是重價買來的，不要作人的奴僕”（23節）
4. 撒謊――我最容忍不了的
『箴言』7章16－19節：“耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，……”
在那裏我聽到太多撒謊的事了，不但自己撒謊而且認為可以撒謊，在遇到“如果說真話對自己、教會有麻煩”的情況，他們鼓勵撒謊，真是這樣的。一大批在“耶青”的新老信徒，父母朋友都不知他們信基督教。她們說“這樣可以保護信仰……”我很反對這樣的事。
5. 保密工作很有一套
從上級下發的講道材料；進入“官方網站”獲得資料的用戶名和密碼；還有不同職份人的聊天、會議、某些人物的接見、外界對教會的評論、外出“學習進修”……很講究保密，看久了，感覺他們像“地下組織”一樣，神神秘密，躲躲藏藏。見不得人似的！
以上是我的回憶，希望弟兄姊妹們能有所借鑒和警惕。在宗教雜亂的今天，謹慎自己所走的路。以《聖經》為尺規去判斷邪與正。
沒有留言:
張貼留言